السلام المستحيل - بعد 70 عاما من الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط(32)

(English Version)

(Japanese Version)

الفصل 4: الحرب والسلام في الشرق الأوسط

4-4 (32) دار الإسلام (دار السلام) و دار الحرب (دار الحرب).

 (Translated from English version to Arabic by Google Translate)

يطلق المسلمون على عالمهم اسم "بيت السلام" وبقية العالم باسم "بيت الحرب (دار الحرب)". إن الإسلام يعني أن تصدق الله والنبي محمد وأن ترسل الحياة وفق عقيدة القرآن الكريم. بالنسبة للعالم الإسلامي ، العالم الإسلامي مسالم للغاية. والعالم غير الإسلامي هو عالم الحرب

ليس الإسلام فقط بل وأي ديانات أخرى يضمن للمؤمنين المؤمنين اليوتوبيا السلمية. المسيحية لها كلمة "مملكة النعيم الألفية". بالنسبة للأشخاص الذين ليسوا مسلمين أو مسيحيين ، فقد لا يكونوا مؤهلين للتعليق على هذه الكلمات. ولكن يبدو أن معنى "دار الإسلام" و "مملكة النعيم الألفية" متشابهتان للغاية. التوحيد والشرك الآخر لهما نفس العقيدة أيضًا. سيكون مختلفًا إلى حد ما عن البوذية حيث يكون للتنوير أعلى قيمة

في بداية العصر الإسلامي ، كانت مهمة نشر عقيدة الإسلام في الجاهلية (عالم الظلام). ثم بنيت الإمبراطورية الإسلامية. في العصور الوسطى ، طغت الإمبراطورية العثمانية على المسيحية في القتال مع الحروب الصليبية على القدس المقدسة. حققت الإمبراطورية ازدهارها. لقد كان الوقت الذي استمر فيه العالم ليكون "دار السلام". على الرغم من إصرار الشعوب الغربية الحديثة على أن الإمبراطورية العثمانية كانت عالم الاستبداد والاستغلال ، إلا أنها كانت مكانًا سلميًا لغالبية الناس الذين يعيشون في الإمبراطورية

كانت إمبريالية القوى الغربية هي التي غزت ودمرت بيت السلام. قام السياسيون والزي الرسمي والرأسمالي في الدول الغربية بتوسيع "بيت الحرب" دارًا تلو الأخرى في العالم الإسلامي. يعتقد المسلم أنه لا يوجد بيت واحد "بيت سلام" ولا "بيت حرب" بين حدود مجلسين. أطلقوا عليه اسم "معاهدة بيت السلام (دار السلف)"

بعد حرب رمضان عام 1973 ، وقعت مصر وإسرائيل معاهدة سلام. منذ ذلك الحين لم تقع الحرب بين الدول العربية الإسرائيلية منذ ما يقرب من نصف قرن. يمكن القول أن "بيت السلام" ظهر بالضبط. بالحديث عن حرب الشرق الأوسط ، كانت تعني عادة الحرب العربية الإسرائيلية. كانت الحرب العرقية بين العرب واليهود ، وفي الوقت نفسه كانت حربا دينية بين الإسلام واليهودية. كان مجرد مخطط المواجهة الثنائية التي تم تحديدها بوضوح كحليف أو عدو

يمكن تصنيف الدول الأخرى ببساطة سواء حليف أو عدو. إذا دعمت دولة واحدة إسرائيل ، فإن العرب يعتبرونها عدوا. كان حليف العدو عدوًا. إذا عارضت دولة واحدة إسرائيل ، فإن العرب يعتبرونها دولة حليفة. كان عدو العدو حليفًا. أظهرت حرب رمضان عام 1973 الدليل الواضح. أطلقت الدول العربية المنتجة للنفط (أوابك) استراتيجيتها النفطية. الدولة المؤيدة للعرب تعتبر حليفة واستمرت في توريد النفط لذلك البلد. لكن المؤيد الإسرائيلي مثل يونايتد ستيت وهندلاند تم تصنيفهم على أنهم عدو للعرب. أوقفت أوابك توريد النفط إلى الولايات المتحدة ونرذرلاند. اليابان التي كانت حليفة وثيقة للولايات المتحدة اعتبرت عدوا للعرب. كان حليف العدو عدوًا. أرسلت اليابان نائب رئيس الوزراء ميكي إلى الشرق الأوسط على عجل ، معربة عن أن اليابان دولة عربية صديقة. يمكن لليابان الهروب من حظر النفط الذي تفرضه أوابك

لم تكن الصراعات في الشرق الأوسط بعد حرب رمضان مجرد مواجهة بسيطة. كانت الحرب الإيرانية العراقية من 1980 إلى 1988 هي الصراعات المتكاملة مع المشكلة العرقية بين الفرس والعرب والمشكلة الإسلامية بين الشيعة والسنة. أيدت الدول العربية بالإجماع صدام حسين من العراق الذي يحكمه العرب السنة. ولكن في جنوب العراق كان هناك العديد من الشيعة الذين أظهروا الملوك الدينية بدلاً من العرق أو الجنسية. كانوا خائفين من ديكتاتورية الحكومة المركزية السنية. لقد تعاطفوا مع إيران الشيعية

المملكة العربية السعودية دولة ملكية سنية. إيران دولة فارسية وشيعية و جمهورية. إيران عدو للمملكة العربية السعودية. العراق بلد عربي سني. لذلك ، كان العراق حليفا للمملكة العربية السعودية على الرغم من أن العراق كان دولة جمهورية. المملكة العربية السعودية لديها مشكلة متناقضة. كان هناك العديد من الشيعة في المنطقة الشرقية للمملكة وفي المنطقة الجنوبية من العراق. كان صدام حسين يشكل خطراً أمنياً على المملكة العربية السعودية لأنه أصر ذات مرة على الإطاحة بالملكية السعودية. لكن المملكة العربية السعودية لم يكن لديها خيار لدعم العراق في الحرب العراقية الإيرانية

العرق والدين والأيديولوجية السياسية مترابطة مع بعضها البعض. أصبح غامضا أن يكون العدو أو الحليف. قد يكون عدو العدو حليفاً أو عدواً آخر. قد يكون حليف العدو عدوًا أو حليفًا آخر. تغير الوضع من وقت لآخر. كان من الصعب الحكم على الوضع السياسي المعقد إما العدو أو الحليف

لكن الشرق الأوسط في أواخر السبعينيات قبل الحرب الإيرانية العراقية كان عهدًا هادئًا نسبيًا. لا أحد يعترض على تسمية السبعينيات بعصر سلمي. ثروة النفط في دول الخليج المنتجة للنفط كانت أحد أسباب ضمان السلام. وتقاسمت الدول غير المنتجة للنفط في الشرق الأوسط شريحة الثروة النفطية أيضًا. كان ولادة دول استبدادية في سوريا والعراق وليبيا والعديد من البلدان الأخرى سببًا آخر. كلهم دول ديكتاتورية. لنكون صادقين ، سلام مؤقت في الشرق الأوسط بعد حرب رمضان جلبته أموال النفط والديكتاتوريون

 (يتبع ----)

By Areha Kazuya

E-mail: areha_kazuya@jcom.home.ne.jp