السلام المستحيل - بعد 70 عاما من الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط(37)

(English Version)

(Japanese Version)

الفصل 5: اثنان من التقويمات (ميلادي وهجري)

5-1 (37) ميلادي يتغلب على الهجري

 (Translated from English version to Arabic by Google Translate)

التقويم الهجري هو تقويم إسلامي ويسود في كل ركن من أركان الحياة الإسلامية. بدأ التقويم الهجري من تاريخ هجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة المنورة الموافق 16 يوليو 622 م

التقويم الهجري هو تقويم قمري يعتمد على الدورات الشهرية لمراحل القمر. شهر واحد من التقويم القمري هو 29 أو 30 يومًا. السنة القمرية هي 354 يومًا و 8 ساعات فقط. السنة الهجرية أقصر بحوالي 11 يومًا من السنة الميلادية

ذات مرة تم استخدام التقويم القمري في اليابان أيضًا. في اليابان ، تم تعيين شهر إضافي لضبط الانحراف الموسمي. ومع ذلك ، التقويم الهجري لا يطبق مثل هذا التعديل مع التقويم الميلادي. لذلك ، تتأخر الفصول الأربعة تدريجيًا كل عام. على سبيل المثال ، شهر 9 الهجري ، رمضان ، المعروف بشهر الصوم ، يكون في وقت ما في الصيف الحار وفي وقت ما في الشتاء البارد. نفس الشهر الثاني عشر الهجري ، شهر الحج ، شهر عبادة للمسلمين. عدم وجود نتائج إضافية لمدة شهر واحد تعود الفصول مرة أخرى بعد 33 سنة قمرية. بدأ هجري عام 622 م ، وسيبدأ العام الهجري الجديد 1442 في أغسطس 2020. ويبلغ التقويم الغريغوري 1398 عامًا من عام 622 حتى 2020. ولكن التقويم الهجري يحسب 1444 عامًا. التقويم الهجري قبل 44 سنة بالتقويم الميلادي

بشكل عام ، تم استخدام التقويم القمري على نطاق واسع في المجتمع القديم. لنفترض أنه من الصعب إدراك اختلاف ساعات النهار في الأمس واليوم لأن وقت شروق الشمس وغروبها يتغير قليلاً يومًا بعد يوم. من ناحية أخرى ، يمكن التعرف على المرحلة اليومية للقمر بسهولة. استخدمت كل من الدول الإسلامية واليابان التقويم القمري أيضًا

لكنهم اعتمدوا التقويم القمري بطريقة مختلفة. تم تعديل الانحراف الموسمي في اليابان من خلال إدخال شهر إضافي ، ولكن التقويم الهجري لم يطبق مثل هذا التعديل. من المثير للاهتمام تحليل سبب قيام اليابانيين بإنشاء شهر إضافي في تقويمهم القمري بينما تجرأ المسلمون على قبول التناقض الموسمي دون إنشاء شهر إضافي

يبدو الياباني الذي يعيش في المناخات المعتدلة أن الشمس نعمة. ومع ذلك ، فإن المسلمين في الشرق الأوسط لديهم شعور فريد حول القمر والشمس. المسلم الذي يعيش في الشرق الأوسط يعاني من مناخ قاس وجاف مع أشعة الشمس الصارخة يعتبر أن الشمس تعني الموت. ليلة القمر الهادئة هي وقت الراحة للمسلمين. العرب يحبون القمر أكثر من الشمس

سبب آخر هو أن اليابان هي المجتمع الزراعي والشرق الأوسط هو المجتمع الرعوي. في المجتمع الزراعي ، ينتقل مع الموسم من البذر إلى الحصاد. يجب أن تتماشى مع حركة الشمس. في المجتمع الرعوي ، ينمو العشب بشكل طبيعي وتربية الماشية الأطفال دون نشاط بشري. لذلك ، لا يحتاج الرعاة إلى أن يكونوا حساسين للغاية تجاه التغيير الموسمي مثلهم مثل السكان الزراعيين

هناك العديد من الأحداث المتعلقة بالحياة اليومية التي تتوافق مع التقويم القمري. في اليابان ، يمثل اليوم 88 واليوم 210 الذي يبدأ من بداية فبراير مثل هذه الأمثلة. اليوم الثامن والثمانين من شهر مايو هو اليوم المناسب لالتقاط الشاي الأخضر. ويوم 210 يوم يعني موسم أعاصير مرتفع في سبتمبر. تم تصميم كلا الحدثين لموسمي الصيف والخريف على التوالي ويرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالظواهر الطبيعية الموسمية. رمضان ، الشهر التاسع من السنة الهجرية ، هو شهر صيام وهو حدث نموذجي للمسلم. والحج هو الشهر الثاني عشر الهجري في الحج. كلاهما أفعال بشرية ولا علاقة لها بالطبيعة والموسم

ماذا عن الأنشطة الاقتصادية التي لا علاقة لها بالمواسم؟ غالبا ما يتم تسوية الأنشطة الاقتصادية على أساس شهري مثل دفع الراتب أو سداد الديون. ليس بالضرورة أن تتكيف مع التقويم الميلادي. منح التجار في العالم الإسلامي شهر واحد من البدر إلى البدر التالي. إنهم لا يشعرون بأي إزعاج لهذه الطريقة في العمل

وهكذا ، حافظ المجتمع الإسلامي على أسلوب الحياة التقليدي لمدة 1400 سنة. ومع ذلك ، منذ بداية القرن الخامس عشر الهجري الموافق 1980 م ، تم ابتلاع المجتمع الإسلامي في موجة العولمة. أجبروا على تعديل مقياس السنة والشهر للتقويم الميلادي. من أجل التجارة مع الدول غير المسلمة في العالم ، أصبح من الضروري الالتزام بالتقويم الميلادي كمعيار واقعي

كان العمل المالي هو المجال الأول للمعيار الفعلي. في الأعمال المالية الحديثة ، تستند المعاملة السنوية أو الشهرية أو اليومية إلى التقويم الميلادي. ويوم التداول من الاثنين إلى الجمعة. والسبت والأحد عطلتان. في المقابل ، كان يوم الخميس والجمعة يوم عطلة في العالم الإسلامي ، وكانت أيام التداول من السبت إلى الأربعاء. أيام العمل المكررة مع العالم الآخر هي ثلاثة أيام فقط أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء. هذا غير فعال للغاية. الأحد هو يوم السبت في البلدان غير الإسلامية ، بينما الجمعة هو يوم الصلاة في البلدان الإسلامية. لا يمكنهم تغيير الصلاة في المسجد يوم الجمعة. وأخيراً ، توصلت الدول الإسلامية إلى تسوية مع النمط الغربي. لقد غيرت الدول الإسلامية في الشرق الأوسط الآن عطلة نهاية الأسبوع لمدة يومين من الخميس والجمعة إلى الجمعة والسبت

بدا وكأنه تغيير بسيط للقاعدة. لكن الإيقاع الحيوي في المجتمع الإسلامي بدأ يسير بشكل خاطئ. اضطر مسلم إلى طاعة التقويم الميلادي لغرض الأعمال ، على الرغم من أن عقولهم كانت تنتمي إلى الإسلام. تمزق المسلم بين الهجري والميلادي. تم التغلب على الهجري من قبل ميلادي

(تتمة)

By Areha Kazuya

E-mail: areha_kazuya@jcom.home.ne.jp