السلام المستحيل - بعد 70 عاما من الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (56 الخاتمه)

 

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(Translated from English version to Arabic by Google Translate)

 

الخاتمه

 

7-3 (56) السلام على الأفق

 

توقع الناس أن الحياة الآمنة والهادئة ستتبع "الربيع العربي". لكن الربيع العربي على الرغم من تذوقه كالحلويات ، إلا أنه ولسخرية القدر ، أنتج عدد هائل من اللاجئين في الشرق الأوسط لم يحدث من قبل. عاش الناس بسلام في مسقط رأسهم قبل الربيع العربي. لكن عندما اندلعت الحرب الأهلية في بلادهم ، لم يكن لديهم خيار سوى الهروب عبر الحدود. كانت حدودهما نتاج اتفاقية سايكس بيكو الموقعة بين المملكة المتحدة وفرنسا في عام 1916. وقد تم ترسيم الحدود قبل ولادتهما. الآن ، كان تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) سوف يذوب الحدود أمام أعينهم.

 

يمكن لليابان المحاطة بالبحر والتي لا توجد بها خطوط حدودية برية أن تتمتع بالسلام الطبيعي. لذلك ، يصعب على اليابانيين فهم آلام اللاجئين في الشرق الأوسط الذين عانوا من الصراع على الحدود البرية وطردوا من مسقط رأسهم.

 

"حتى لو انهارت دولة قومية ، فإن الأنهار والجبال باقية". هذه القصيدة تعني طريقة التفكير الشرقية. يبدو من الصعب مشاركة نفس الرأي في العالم التوحيدي للإسلام. بين كبار السن من العرب ، "إن شاء الله" مقبول على نطاق واسع لمصيره. لكن الشباب العرب غير قادرين على قبول الفلسفة السلبية كآباء لهم. لقد غضبوا من التناقض وعدم المساواة في العالم العلماني. صدق الشباب العرب الجنة الموعودة في الآخرة. قام بتفجير انتحاري واستشهد واندفع إلى الجنة.

 

بحث الشباب الذين يفضلون تكنولوجيا المعلومات على الاستشهاد عن تغيير المجتمع باستخدام SNS على الإنترنت. ودعوا إلى مظاهرة مناهضة للحكومة عبر مواقع التواصل الاجتماعي للإطاحة بالديكتاتورية. جيل الشباب هزم الديكتاتورية. كان ما يسمى بالربيع العربي. لكن الحركة لم تتقدم أكثر. لماذا ا؟ ثبت أن المجتمع أصبح نشطًا بسهولة عند الاتصال بالإنترنت. كان من السهل تنشيط المجتمع ، لكن لم يكن من السهل تغيير المجتمع.

 

في العالم العربي ، استولت القوى القبلية أو القوى الدينية على الحركة الديمقراطية للطلاب. أعربت القوى الديمقراطية عن أسفها على سرقة ثمارها. كان هذا هو الشكل الحقيقي للعالم العربي والإسلامي الحديث. في العالم العربي الإسلامي ، كانت روابط "دماء" القبيلة و "دين" الإسلام لها جذور عميقة وثابتة. لكن لم يكن هناك تضامن متجذر في "الأيديولوجيا" مثل الديمقراطية. الأيديولوجيا هي نتاج الحكمة. لا يمكن حل النزاع برباط "الدم" أو رابطة "الدين". إذا كانت أي أيديولوجية جديدة ستولد في الشرق الأوسط ، الذي ليس بالضرورة نتاج أوروبا الغربية مثل الديمقراطية ، قد يكون من الممكن فتح الباب أمام السلام.

 

يمكن سماع تغريدة المواطنين العاديين. يقولون إن العصر الطويل والشديد للديكتاتورية قبل الربيع العربي كان أكثر هدوءًا من الآن. بالنظر إلى الفوضى في الشرق الأوسط الحالي ، فإن تغريدة المواطنين العاديين تعني نوعًا من الحقيقة. سيكون السلام في الحرية قصيرًا والسلام في ظل القمع سيستمر طويلًا. إنها مفارقة ساخرة.

 

خلال 70 عامًا بعد الحرب العالمية الثانية ، تغير التاريخ بسرعة. قد يكون الناس الذين اعتادوا على سرعة التغيير اليوم حازمين على أن التاريخ يتغير خلال حياته. السلام الأبدي يكمن أمام هذا الوهم. يسعى الناس في الشرق الأوسط لتحقيق الحلم بأن يظهر قائد عظيم ويتلقى الغار من إلهة السلام يومًا ما في المستقبل.

 

(النهاية)

 

 

By Areha Kazuya

E-mail: areha_kazuya@jcom.home.ne.jp